事实也是如此，须弥人确实讨论的热火朝天，甚至往后的几日都还在吵架.我是说讨论。
知论派注重逻辑，很在乎人类的‘思考’，他们是抵触雷内计划的。
素论派喜欢研究元素与生命，他们里有些人对生命有另类的看法，是支持雷内计划的。
因论派爱哲学，他们就喜欢讨论这种哲学话题，所以完全就是个搅屎棍，自己都能和自己吵起来。
不过吵归吵，实验肯定是不可能实验的，这触及到须弥六大罪了，敢做这实验赛诺就要来敲门了。
骗你的，赛诺一般没那么礼貌，他都来抓人了那就是证据确凿，门早踹开了。
至于纳塔、稻妻和至冬，他们对雷内的看法就比较统一了，对他这个人认可居多，对他的计划排斥。
纳塔很喜欢看这种‘人的斗争’故事，在纳塔这是非常非常受欢迎的故事类型，所以他们很喜欢雷内。
但如果说支持不支持，那他们是不支持的，在纳塔，斗争是不会结束的，雷内的‘救世计划’确实是一条道路，但如果让纳塔人选，他们会尝试走出另一条更好的路，哪怕更难。
至冬人则是因为‘爱’，他们有太多不舍太多放不下，埃玛纽埃尔的经历让他们动容，是他们绝对不想体验的事情。
反倒是至冬治下的挪德卡莱，这里的人们有不少是支持雷内的，因为他们更在乎的是单纯的‘活下去’。
唯一的想法就是：嘻嘻，我要活下去。
奈芙尔甚至有想过，雷内的计划若真的在全提瓦特都成功的话，说不定反而可以用最快速度解决雨林和沙漠的歧视问题。
呵，真是讽刺。
现在她都还记得自己在教令院的经历，那里的雨林‘同学’将她看做是‘观赏动物’，询问着她各种没有礼貌的问题，将沙漠人看做野兽。
在须弥故事里她真的很理解那位沙漠女学者的遭遇，在教令院沙漠人就是如此待遇，被当做观赏动物，给人跑腿。
明明她们是沙漠难得一见的天才，明明她们有更多的天赋可以发挥，明明她们背负了